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머리말
『최양업 신부의 신앙과 영성 문답』을 펴내면서...
김성열 마태오
1. 한국천주교주교회의는 2022년 춘계 정기총회에서 가경자 최양업 토마스 신부 시복 시성 기도문을 승인하였고, 2023년에는 시복시성주교특별위원회에서 시복 시성을 위한 전구기도 안내문을 발표하였습니다. 가경자 최양업 토마스 신부의 시복 절차는 2011년부터 시작하여 2016년 성덕 심사를 마쳤으며, 같은 해 4월 26일 프란치스코 교황님께서 가경자(可敬者, 복자 전 단계)로 선포하셨습니다.
2. 앞으로 기적 심사가 통과되면 복자품에 오르게 됩니다. 이 기적 심사는 최양업 신부님께 전구(轉求)를 청하여 얻은 은총 체험 가운데 과학적으로 설명할 수 없는 기적적 치유 사례를 수집하여, 질병의 심각성과 치료 이력에 관한 의학 자료를 통하여 초자연적 치유임을 입증하는 절차로 진행하게 됩니다. 이에 우리 신자들은 특별히 위중한 질병을 앓고 있는 본인이나 가족, 지인의 기적적 치유를 위하여 최양업 신부님께 전구를 청하는 기도를 바치면 됩니다.
3. 간절한 마음으로 바치는 기도라면 시간과 장소에 구애됨이 없이 어떤 형식과 내용으로도 가능하며, 최양업 신부님 관련 성지에서 구체적인 사람의 치유를 지향하는 주모경, 묵주기도 등과 함께 가경자 최양업 토마스 신부 시복 시성 기도문을 바치기를 권고하고 있습니다. 또한 전구로 이루어진 치유의 은총 체험이 있는 경우에는 한국천주교주교회의 시복시성주교특별위원회로 알려줄 것을 당부하고 있습니다. 위의 내용대로 가경자 최양업 토마스 신부의 시복 시성을 위한 일에 한마음 한뜻이 되어 전 신자들의 관심과 힘을 모아야 할 때입니다.
4. 한국 천주교회의 두 번째 조선인 사제인 최양업 신부님은 김대건 신부님과 동갑이요 동창입니다. 김대건 신부님의 그늘에 가려 우리 한국 천주교 신자들에게조차 잘 알려지지 않은 것이 사실입니다. 피의 순교자인 김대건 신부님과는 달리 최양업 신부님은 모범적인 땀의 증거자라 할 수 있습니다. 김대건 신부님은 한국인 첫 사제가 되었으나 안타깝게도 겨우 13개월 동안 사제로 사셨습니다.
5. 그나마 2개월은 조선으로 입국하기 위해 황해의 바다 위에서 보냈고 또 4개월은 감옥에서 지내다가 순교하셨습니다. 그러나 최양업 신부님은 12년 동안 유일한 조선인 사제로서 조선 8도 중 5개 도에 산재해 있는 120여 개나 되는 교우촌을 담당하셨습니다. 해마다 7천 리(2,800㎞)가 넘는 길을 걸어 다니며 교우촌을 방문하면서 모든 성사를 집전하셨습니다.
6. 당시 교우촌 신자들은 조선 정부의 심한 박해를 피해서 사람이 살 수 없는 산골짜기에 적게는 두어 명에서 많게는 오십 명씩 흩어져 살고 있었는데 그 인원이 거의 6천 명에 달했습니다. 이 교우촌 신자들을 위해 어려운 환경에서 사목활동을 하시다가 결국 탈진하기에 이르러 만 40세의 한창나이에 연풍성지 근처 문경 일대에서 병사하시어 배론성지에 묻히셨습니다.
7. 최양업 신부님은 서양 학문을 정식으로 익힌 첫 조선인으로서 최고의 지성인답게 그 당시 조선의 국가 정세와 교회 사정 및 민생 상태에 관하여 예리하게 관찰하셨음을 알 수 있습니다. 이는 1842년부터 1860년까지 스승 신부님들에게 보낸 서한에서 알 수가 있습니다. 최양업 신부님의 서한 속 글들은 너무나도 감동적이고 교훈적이며 한편으로는 충격적입니다. 이 책에서 소개하는 21편의 서한은 최양업 신부님의 선교 열정과 굳건한 믿음과 온전한 헌신의 정신을 다시금 느끼게 하며 땀으로 가득 채운 신앙 여정의 감동을 전해줍니다.
8. 어느 신부님께서 언급하셨듯이 최양업 신부님의 선한 업적을 들라하면 첫째는 찾아가는 성무활동을 하셨다는 점이고, 둘째는 조선인 성직자 양성에 힘을 기울이셨으며, 셋째는 순교자와 관련한 자료와 증언을 수집하려 노력하셨고, 마지막 네 번째는 한글과 천주가사를 통한 복음 전교를 들 수 있습니다.
9. 저는 부족하고 미약하나마 최양업 신부님의 시복과 시성이 이루어지기를 간절히 바라는 마음을 담아 「최양업 신부의 신앙과 영성 문답」을 펴내게 되었습니다. 이 책의 제1편에서는 한국 초기 천주교회 박해시대의 역사를 살펴보았고, 제2편에서는 최양업 신부 생애의 개관을 정리하였으며, 제3편에서는 최양업 신부의 서한에 담긴 신앙여정을, 제4편에서는 최양업 신부의 귀국과 사목활동을, 제5편에서는 최양업 신부의 영성에 대해, 제6편에서는 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향을, 제7편에서는 최양업 신부의 신앙 후손인 우리들의 다짐을 살펴보았습니다.
10. 참고한 문헌과 서적은 『성경』, 『가톨릭기도서』, 『한국가톨릭대사전』, 『한국천주교회사 1-5권』, 『한국천주교회사 순교 연구논문집』, 『가경자 최양업 토마스 신부의 서한집』, 『희망의 순례자』, 『한국 순교자 영성』, 『새로운 복음화를 위한 한국교회의 영적 자세』, 『너는 주추 놓고 나는 세우고』, 『최양업 신부의 삶과 영성 기고문』, 『한국 천주교 순교성지를 찾아서』와 『103위 한국 순교성인 문답』, 『최양업 신부와의 새로운 만남』, 『사목정보 2024.9.10월호』 등이며, 그 밖에 각종 언론사 매체자료 및 인터넷 자료실 등을 참고하였습니다. 그리고 본문에서 인용한 최양업 신부님의 서한은 청주교구 배티성지 양업교회사연구소에서 펴낸 『가경자 최양업 토마스 신부의 서한집』을 참고하였음을 밝힙니다.
11. 독자 여러분들의 성지 순례길에 이 책이 친구가 되어 최양업 신부님의 발자취를 따라서 그분의 얼과 정신을 되새기며 현양하는 시간이 되기를 희망합니다. 이 책이 나올 수 있도록 허락해 주신 대전교구장 김종수 아우구스티노 주교님과 책 내용을 일일이 여러 차례 꼼꼼히 감수해 주신 박재만 타대오 신부님께도 깊은 감사의 인사를 드립니다. 아울러 원고를 교정해 주신 김영석 멜키올 형제님과 출판에 수고해 주신 도서출판 프린트샵 이재승 사장님과 편집 관계자께도 감사드립니다.
대전교구 반석동성당 / 김성열 마태오
ㅣ감수사ㅣ
최양업 신부님의 시복 시성 운동 참여를 촉구하고
안내하는 길잡이가 되길 바라며...
박재만 타대오 신부
〈최양업 신부의 신앙과 영성 문답〉의 출간을 환영하고 축하드리며 이 책을 쓰신 김성열 마태오 회장님의 헌신적 노고에 감사드립니다.
저자는 이 책을 쓰게 된 동기를 다음과 같이 표명하였습니다.
첫 번째로 주님을 닮은 착한 목자로서 최양업 신부님의 굳은 신앙과 열정적인 사도직 활동 그리고 복음적 영성을 더 많은 이들에게 알리고 싶다는 것입니다.
두 번째는 이 책이 최양업 신부님의 발자취를 따르는 순례자들을 안내하는 길잡이가 되어 그분의 믿음과 희망과 사랑을 되새기고 닮아가길 다짐하면서 주님께 찬미드리는데 도움이 되길 바란다는 것입니다.
세 번째는 주님께서 최양업 신부님의 시복 시성의 은총을 어서 빨리 허락해주시도록 더 많은 신자들이 함께 마음을 모아 기도하기를 촉구하고 싶다는 것입니다
최양업 토마스 신부님의 시복 절차는 이미 13년 전인 2011년부터 시작되었고, 교황청 시성성에서 2016년에 성덕심사를 마쳤으며, 같은 해 4월 26일 프란치스코 교황님은 최양업 신부님을 가경자(可敬者, 복자 전 단계)로 선포하셨습니다.
순교자들은 성덕에 대한 증언과 순교의 사실이 확인되면 시복이 가능하지만, 증거자의 경우에는 확실한 기적이 증명되어야 시복대상이 될 수 있습니다. 따라서 순교자가 아니라 증거자인 최양업 신부님의 경우에는 확실한 기적이 증명되어야 시복대상이 될 수 있는 것입니다. 즉 최양업 신부님의 전구로 인해 기적이 일어나고, 그 기적이 교황청 시성성의 심사에서 통과되어야 그분은 복자품에 오르게 되는 것입니다.
기적 심사는 최양업 신부님에게 전구를 청하여 얻은 은총 체험 가운데 과학적으로 설명할 수 없는 기적치유 사례를 수집하여, 질병의 심각성과 치료 이력에 관한 의학 자료를 통해 초자연적 치유임을 입증하는 절차로 진행하게 됩니다.
그러므로 한국 시복시성주교특별위원회는 전 신자들이 최양업 신부님의 전구를 청하는 기도를 바치도록 적극 권장하고 있습니다. 특별히 위중한 질병을 앓고 있는 본인이나 가족 그리고 지인의 기적적 치유를 위하여 최양업 신부님에게 전구를 청하는 기도를 바치도록 권장하고 있습니다.
한국 천주교회의 두 번째 방인 사제인 최양업 신부님은 첫 번째 방인 사제인 김대건 신부님에 비해 우리 신자들에게 잘 알려지지 않은 것이 현실태입니다. 첫 사제이자 피 흘려 순교하신 김대건 신부님과는 달리 최양업 신부님은 좀 늦게 사제성품을 받으셨고 피 흘려 순교하지 않으셨기 때문이라 여겨집니다.
그러나 두 분은 모두 주님의 출중한 증거자입니다. 김대건 신부님이 ‘피의 증거자’라고 한다면 최양업 신부님은 ‘땀의 증거자’라고 할 수 있습니다.
김대건 신부님은 13개월이라는 짧은 기간 동안 사제로 활동하다 순교하셔서 너무나 안타깝고 아쉬웠습니다만, 최양업 신부님은 12년 동안 조선 8도 중 5개도에 산재해 있던 120여 교우촌을 맡아 열정적으로 사도직을 수행하여 우리 교회의 든든한 기반을 닦으셨습니다. 최양업 신부님은 해마다 7천 리(2,800㎞)가 넘는 거리를 걸어 다니며 교우촌을 방문하면서 교우들을 격려하고 가르치며 모든 성사를 집전하셨습니다.
당시 교우촌 신자들은 조선 정부의 심한 박해를 피해 사람이 살기 어려운 산골짜기에 적게는 두어 명에서 많게는 몇 십 명씩 흩어져 살고 있었는데 그 인원이 거의 6천 명에 달했습니다. 이 교우촌 신자들을 위해 어려운 여건 속에서 사목활동을 하시다가 과중한 업무로 인한 과로로 탈진한 상태에서 장티푸스에 걸려 안타깝게도 연풍성지 근처 문경 일대에서 선종하셨습니다. 그때가 한창 사도직 수행을 능숙하게 하시던 40세였습니다.
최양업 신부님은 이미 하느님 나라에 계신 성인입니다. 그런데도 우리가 새삼 그분의 시복 시성을 위해 기도하고 추진운동을 하는 이유는 무엇이며, 또 어떤 의미를 지니는 것입니까? 그것은 그분이 틀림없이 하늘나라에서 하느님 곁에 계시는 성인이며 전구자시라는 하느님의 표지를 읽으며 교회가 공적으로 확인하고 선언하길 바란다는 뜻일 수밖에 없습니다. 그리고 우리도 그분을 본받을 수 있도록 은총을 전구해 주시길 청하며 쇄신된 삶을 다짐하는 계기로 삼겠다는 뜻이 당연히 포함되는 것입니다.
그러므로 우리가 진행하고 있는 시복 시성 운동은 최양업 신부님을 사랑하고 공경하며 그 영성을 본받는 운동으로 저변 확대되며 추진되어야 합니다. 그분에 대한 우리들의 관심과 애정 그리고 그분의 영성을 이해하고 본받고자 하는 자세 없이는 시복 시성 운동은 단지 복자나 성인의 숫자를 늘리는 일에 지나지 않기 때문입니다.
최양업 신부님의 시복 시성의 은총을 청하는 우리의 간절한 염원에 자비로우신 하느님께서 화답해 주실 것으로 굳게 믿으며 더욱 열렬히 기도해야 하겠습니다.
김성열 회장님은 예비신자 교리교육과 신자들의 재교육을 위해 〈가톨릭 교리문답〉과 〈103위 한국 순교성인 문답〉, 〈가톨릭교회의 미사와 전례 문답〉, 〈가톨릭교회 사회교리 문답〉, 〈가톨릭교회의 구약성경 문답〉 그리고 〈가톨릭교회의 신약성경 문답〉 등 여섯 권의 문답 책을 이미 쓰셨는데, 이 책들은 국내 본당과 공소, 성지 등 교회기관들뿐만 아니라 세계 여러 나라 한인교회공동체의 신자들로부터도 큰 호응을 받고 있습니다. 김성열 회장님이 이번에 일곱 번째로 출간하신 〈최양업 신부의 신앙과 영성 문답〉도 많은 분들로부터 적극 환영받길 기대하며, 이 책을 통해 많은 분들이 최양업 신부님을 더 사랑하고 공경하며 그분의 사도직 열성과 영성을 본받으면서 시복운동에 적극 참여하기로 다짐하고 실행할 것이라 믿습니다.
박재만 타대오 신부(대전교구 원로사제)
목차
머리말 …………………………… 5
감수사 …………………………… 8
PART 1. 한국 초기 천주교회 박해시대의 역사
1. 한국 천주교회사에서 일본을 통한 조선과 천주교의 만남은 언제인가요? …………… 19
2. 한국 천주교회사에서 중국을 통한 조선과 천주교의 만남은 언제인가요?(1) ……… 22
3. 한국 천주교회사에서 중국을 통한 조선과 천주교의 만남은 언제인가요?(2) ……… 25
4. 한국 천주교회사에서 조선과 천주교의 만남에 대한 다른 주장은 무엇인가요?……… 27
5. 한국 천주교회사에서 서학(西學)과 천주교와의 만남은 어떤 의미가 있나요?(1) …… 32
6. 한국 천주교회사에서 서학(西學)과 천주교와의 만남은 어떤 의미가 있나요?(2) …… 34
7. 한국 천주교회사에서 조선 천주교회의 설립배경은 무엇인가요?(1) ………………… 40
8. 한국 천주교회사에서 조선 천주교회의 설립배경은 무엇인가요?(2) ………………… 44
9. 한국 천주교회사에서 초기 교회지도자들의 활동은 어떠했나요?(1) ………………… 49
10. 한국 천주교회사에서 초기 교회지도자들의 활동은 어떠했나요?(2) ………………… 55
11. 주문모 신부의 입국 후 조선 천주교회는 어떻게 변했나요? …………………………… 59
12. 한국 천주교회사에서 천주교회의 교구가 설정된 시기는 언제인가요? ……………… 62
13. 한국 초기 천주교회사에서 선교사 입국 과정과 활동은 어떠했나요? ………………… 63
14. 한국 천주교회사에서 최초의 대박해인 신유박해의 배경은 무엇인가요?(1) ………… 66
15. 한국 천주교회사에서 최초의 대박해인 신유박해의 배경은 무엇인가요?(2) ………… 67
16. 한국 천주교회사에서 최초의 대박해인 신유박해의 배경은 무엇인가요?(3) ………… 69
17. 한국 천주교회사에서 최초의 대박해인 신유박해의 배경은 무엇인가요?(4) ………… 70
18. 한국 천주교회사에서 최초의 대박해인 신유박해의 배경은 무엇인가요?(5) ………… 72
19. 한국 천주교회사에서 신유박해를 통해 순교한 순교자들은 누구인가요?(1) ………… 75
20. 한국 천주교회사에서 신유박해를 통해 순교한 순교자들은 누구인가요?(2) ………… 77
21. 한국 천주교회사에서 신유박해의 교회사적 의의는 무엇인가요?(1) ………………… 82
22. 한국 천주교회사에서 신유박해의 교회사적 의의는 무엇인가요?(2) ………………… 85
23. 한국 천주교회사에서 신유박해의 교회사적 의의는 무엇인가요?(3) ………………… 86
24. 한국 천주교회사에서 두 번째 대박해인 기해박해의 배경은 무엇인가요?(1) ……… 88
25. 한국 천주교회사에서 두 번째 대박해인 기해박해의 배경은 무엇인가요?(2) ……… 90
26. 한국 천주교회사에서 두 번째 대박해인 기해박해의 배경은 무엇인가요?(3) ……… 91
27. 한국 천주교회사에서 두 번째 대박해인 기해박해의 배경은 무엇인가요?(4) ……… 92
28. 한국 천주교회사에서 두 번째 대박해인 기해박해의 배경은 무엇인가요?(5) ……… 94
29. 한국 천주교회사에서 두 번째 대박해인 기해박해의 배경은 무엇인가요?(6) ……… 96
30. 한국 천주교회사에서 기해박해의 교회사적 의의와 순교자들은 누구인가요? ……… 98
31. 한국 천주교회사에서 세 번째 대박해인 병오박해의 배경은 무엇인가요?(1) …… 104
32. 한국 천주교회사에서 세 번째 대박해인 병오박해의 배경은 무엇인가요?(2) …… 113
33. 한국 천주교회사에서 세 번째 대박해인 병오박해의 배경은 무엇인가요?(3) …… 115
34. 한국 천주교회사에서 병오박해의 교회사적 의의와 순교자들은 누구인가요? …… 117
35. 한국 천주교회사에서 마지막 대박해인 병인박해의 배경은 무엇인가요?(1) ……… 119
36. 한국 천주교회사에서 마지막 대박해인 병인박해의 배경은 무엇인가요?(2) ……… 120
37. 한국 천주교회사에서 병인박해의 교회사적 의의와 순교자들은 누구인가요? …… 122
38. 한국 천주교회사에서 초기 순교자들의 삶과 신앙은 어떠했나요? ………………… 126
PART 2. 최양업 신부 생애의 개관
39. 최양업 신부의 출생은 어떠했나요? (부록 2, 부록 3 참조) ………………………… 131
40. 최양업 신부 탄생지인 청양 다락골은 어떤 곳인가요? ……………………………… 132
41. 최양업 신부의 유학기(신학생 시절과 사제수품)는 어떠했나요? …………………… 133
42. 최양업 신부의 탄생과 집안 신앙 내력은 어떠한가요?(1) …………………………… 136
43. 최양업 신부의 탄생과 집안 신앙 내력은 어떠한가요?(2) …………………………… 137
44. 최양업 신부의 탄생과 집안 신앙 내력은 어떠한가요?(3) …………………………… 138
45. 최양업 신부가 사제가 되는 과정은 어떠했나요?(1) ………………………………… 139
46. 최양업 신부가 사제가 되는 과정은 어떠했나요?(2) ………………………………… 140
47. 최양업 신부의 조선 귀국 경로는 어떠했나요? ……………………………………… 140
48. 최양업 신부의 귀국 후의 활동은 어떠했나요? ……………………………………… 141
49. 최양업 신부의 한국 천주교회 역사적 의미는 무엇인가요? ………………………… 142
PART 3. 최양업 신부의 서한에 담긴 신앙여정
50. 최양업 신부의 첫 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ……………………… 147
51. 최양업 신부의 두 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ……………………… 148
52. 최양업 신부의 세 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ……………………… 149
53. 최양업 신부의 네 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ……………………… 151
54. 최양업 신부의 다섯 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? …………………… 152
55. 최양업 신부의 여섯 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? …………………… 154
56. 최양업 신부의 일곱 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? …………………… 155
57. 최양업 신부의 여덟 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? …………………… 157
58. 최양업 신부의 아홉 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요 …………………… 158
59. 최양업 신부의 열 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ……………………… 159
60. 최양업 신부의 열한 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? …………………… 161
61. 최양업 신부의 열두 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? …………………… 162
62. 최양업 신부의 열세 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? …………………… 164
63. 최양업 신부의 열네 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? …………………… 165
64. 최양업 신부의 열다섯 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ………………… 167
65. 최양업 신부의 열여섯 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ………………… 168
66. 최양업 신부의 열일곱 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ………………… 170
67. 최양업 신부의 열여덟 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ………………… 171
68. 최양업 신부의 열아홉 번째 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ………………… 173
69. 최양업 신부의 나머지 두 통 서한에 담긴 신앙여정은 어떠한가요? ………………… 174
PART 4. 최양업 신부의 귀국과 사목활동
70. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(1) ………………………………… 179
71. 최양업 신부의 선교와 사목활동은 어떠했나요?(2) ………………………………… 180
72. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(3) ………………………………… 181
1373. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(4) ………………………………… 183
74. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(5) ………………………………… 184
75. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(6) ………………………………… 186
76. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(7) ………………………………… 188
77. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(8) ………………………………… 189
78. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(9) ………………………………… 191
79. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(10) ………………………………… 193
80. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(11) ………………………………… 194
81. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(12) ………………………………… 195
82. 최양업 신부의 귀국과 사목활동은 어떠했나요?(13) ………………………………… 197
PART 5. 최양업 신부의 영성
83. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(1) …………………………… 201
84. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(2) …………………………… 202
85. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(3) …………………………… 203
86. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(4) …………………………… 205
87. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(5) …………………………… 207
88. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(6) …………………………… 208
89. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(7) …………………………… 209
90. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(8) …………………………… 210
91. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(9) …………………………… 211
92. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(10) ………………………… 213
93. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(11) ………………………… 214
94. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(12) ………………………… 214
95. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(13) ………………………… 216
96. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(14) ………………………… 217
97. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(15) ………………………… 217
98. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(16) ………………………… 219
99. 최양업 신부의 참된 목자로서의 영성은 어떠했나요?(17) ………………………… 220
PART 6. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향
100. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(1) ……………………… 223
101. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(2) ……………………… 224
102. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(3) ……………………… 225
103. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(4) ……………………… 226
104. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(5) ……………………… 228
105. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(6) ……………………… 229
106. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(7) ……………………… 231
107. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(8) ……………………… 231
108. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(9) ……………………… 233
109. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(10) …………………… 234
110. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(11) …………………… 236
111. 최양업 신부가 한국 천주교회에 미친 영향은 무엇인가요?(12) …………………… 237
PART 7. 최양업 신부의 신앙후손인 우리들의 다짐
112. 오늘날 한국 천주교회 순교자들의 유해공경은 어떤 의미인가요? ………………… 241
113. 한국 천주교회사에서 수많은 무명 순교자들을 어떻게 공경하고 있나요? ………… 242
114. 한국 천주교회에서 매년 순교자 성월을 보내는 의미는 무엇인가요? ……………… 246
115. 오늘날 우리 신앙인이 지켜야 할 순교적 삶이란 어떤 모습인가요?(1) …………… 247
116. 오늘날 우리 신앙인이 지켜야 할 순교적 삶이란 어떤 모습인가요?(2) …………… 249
117. 우리 신앙선조들의 순교영성의 특성은 무엇인가요?(1) …………………………… 252
118. 우리 신앙선조들의 순교영성의 특성은 무엇인가요?(2) …………………………… 254
119. 순교에 대한 현대적 의미와 그 영성이 우리들에게 미치는 영향은 무엇인가요? … 256
120. 초기 박해시대에 신앙선조들은 미사 없이 신앙을 어떻게 지켰나요?(1) ………… 259
121. 초기 박해시대에 신앙선조들은 미사 없이 신앙을 어떻게 지켰나요?(2) ………… 260
15122. 오늘날 최양업 신부의 시복추진은 어떻게 진행되고 있나요?(1) (부록 4참조) …… 263
123. 오늘날 최양업 신부의 시복추진은 어떻게 진행되고 있나요?(2) …………………… 264
124. 오늘날 최양업 신부의 시복추진은 어떻게 진행되고 있나요?(3) …………………… 266
125. 오늘날 최양업 신부의 시복추진은 어떻게 진행되고 있나요?(4) …………………… 267
126. 오늘날 순교자들을 기리는 성지와 순례지, 순교사적지는 어떻게 다른가요?……… 268
127. 성지순례를 하는 우리 신앙인들의 마음자세는 어떠해야 하나요? ………………… 270
128. 성지순례를 하면서 한국 순교자들에게 바치는 기도는 어떤 내용인가요? ………… 272
129. 우리가 바치는 최양업 신부의 시복 시성을 위한 기도문은 어떤 내용인가요? …… 273
130. 최양업 신부와 관련된 순례지는 어디인가요?(1) (부록 1 참조) …………………… 274
131. 최양업 신부와 관련된 순례지는 어디인가요?(2) …………………………………… 275
132. 최양업 신부와 관련된 순례지는 어디인가요?(3) …………………………………… 276
133. 최양업 신부와 관련된 순례지는 어디인가요?(4) …………………………………… 277
134. 최양업 신부와 관련된 순례지는 어디인가요?(5) …………………………………… 280
부록
부록 1. 전국 교구별 최양업 신부 관련 순례지 현황 ……………………………………… 282
부록 2. 최양업 신부의 가계도 ……………………………………………………………… 284
부록 3. 최양업 신부가 살아온 발자취……………………………………………………… 285
부록 4. 최양업 신부 시복 시성 진행 상황 ………………………………………………… 286
글쓴이 ; 김 성 열 마태오
1955년 9월 13일 출생 (충남 서산) 현재는 세무사로서 왕성한 활동중이시다.
저서로는 <가톨릭 교리문답>과 <103위 한국 순교성인 문답> 그리고 <가톨릭교회의 미사와 전례 문답>, <가톨릭교회 사회교리 문답>
<가톨릭교회의 구약성경 문답>,<가톨릭성경의 신약성경 문답> 쓰셨다.