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하느님 안에서 하느님을 묻고 만나다

이 책은 「신학대전」 제1부에 속하며 하느님의 사랑, 정의와 자비, 섭리, 예정(豫定), 능력, 지복(至福, 행복), 위격 그리고 생명의 책에 대하여 논한다. 제20문제에서 제30문제까지를 담고 있는 「신학대전」 3권은 라틴-한글 대역판이며 반양장 개정판이다.

「신학대전」(Summa Theologiae)은 크게 네 부분으로 구성된 책이다. 제1부(Pars Prima)에서는 하느님의 존재와 본성 · 속성 등 신론과, 창조와 피조물인 천사 · 물질계 · 인간 그리고 하느님의 섭리에 대해 논한다, 제2부의 1(Prima Secundae)에서는 인간의 궁극 목적과 행복론, 인간 행위론 · 윤리의 원리 · 덕 ·죄악, 법론 · 은총론을 다룬다, 제2부의 2(Secunda Secundae)에서는 향주삼덕인 믿음 · 희망 · 사랑에 대해 논하고, 지혜 · 정의 · 용기 · 절제인 사추덕(四樞德)과, 종교 · 사회와 수도생활 · 신비생활에 대해 언급한다. 제3부(Pars Tertia)에서는 강생(降生)한 말씀과 그리스도론, 마리아론과 성사론(聖事論), 인간 구원론을 전개한다. 보충편(Supplementum)에서는 결혼 · 죽음 · 종말 문제 등이 다루어진다.

「신학대전」은 하느님과 세계와 인간을 깊이 통찰하여 그 본질과 존재를 유감없이 탐구한 책이다. 서구 철학사상 형성에 지대한 역할을 한 토마스 아퀴나스의 신학대전은 천지를 관통하는 광활한 사상을 단일체계 안에 포용하고 있는 까닭에 숙독하면 할수록 미래 지향적인 면과 접촉하게 하는 인류의 보전이다.

그 전개 방법은 구체적인 문제 제기를 한 다음, 성경을 철학적 사고방법으로 해석함으로써 구체적이고 실증적인 이해를 할 수 있도록 하는 것이 특징이다. 서구 철학의 뿌리이며 현대에까지도 인류 사상과 문명의 길잡이 역할을 해 온 신학대전은 문화적, 정신적, 더 나아가 영성의 세계에까지 도달하도록 그 빛과 지혜를 명쾌하게 제시하고 있다.
책머리에서는 「신학대전」 전체에 대한 개괄과 저자인 토마스 아퀴나스의 생애와 신학 그리고 저서에 대해 소개하고 있다.
하느님에 대한 물음을 하느님 말씀 안에서 찾고 구체적인 삶의 자리에서 이해하고 깊이 만나도록 이끌어 주는 「신학대전」은 제 5 회 한국 가톨릭 학술상과 제 19 회 한국 가톨릭 매스컴상을 받았다.
 

교황 요한 바오로 2세의 격려와 축복의 말씀 


우리말 번역에 부쳐

「신학대전」 제3권 라틴-한글 대역판을 내면서 

토마스 아퀴나스의 「신학대전」 한국어판 번역에 즈음하여 

「신학대전」 번역 출간을 축하드리며 

서언 

저자 토마스 아퀴나스 

제20문제 하느님의 사랑에 대하여 

제 1 절 하느님 안에 사랑이 존재하는가 

제 2 절 하느님은 모든 것을 사랑하는가 

제 3 절 하느님은 모든 것을 균등하게 사랑하는가 

제 4 절 하느님은 항상 더 좋은 것을 더 사랑하는가 

제21문제 하느님의 정의와 자비에 대하여 

제 1 절 하느님 안에 정의가 있는가 

제 2 절 하느님의 정의는 진리인가

제 3 절 자비가 하느님께 적합한가 

제 4 절 하느님의 모든 작업에 자비와 정의가 있는가 

제22문제 하느님의 섭리에 대하여

제 1 절 섭리는 하느님께 적합한가

제 2 절 모든 것이 하느님의 섭리에 종속되는가 

제 3 절 하느님은 모든 것을 직접으로 섭리하는가 

제 4 절 섭리는 섭리된 사물들에 필연성을 부여하는가 

제23문제 예정(豫定)에 대하여

제 1 절 사람들은 하느님으로부터 예정되는가 

제 2 절 예정은 예정된 자 안에 어떤 것을 조정(措定)하는(존재하는 것으로 인정하는) 것인가 

제 3 절 하느님이 어떤 사람을 배척하는가 

제 4 절 예정된 자들은 하느님으로부터 선택되는가 

제 5 절 공적(功績)들의 예지(豫知)가 예정의 원인인가 

제 6 절 예정은 확실한가 

제 7 절 예정된 사람들의 수(數)는 확정적인가

제 8 절 예정은 성인들의 기도들로 도움을 받는가

제24문제 생명의 책에 대하여 

제 1 절 생명의 책은 예정과 같은 것인가

제 2 절 생명의 책은 다만 예정된 자들의 영광의 생명에만 관한 것인가 

제 3 절 어떤 사람이 생명의 책에서 말소될 수 있는가

제25문제 하느님의 능력에 대하여 

제 1 절 하느님 안에 능력이 있는가 

제 2 절 하느님의 능력은 무한한가 

제 3 절 하느님은 전능한가

제 4 절 하느님은 과거에 있었던 것들을 없었던 것으로 할 수 있는가 

제 5 절 하느님은 그가 행하지 않은 것들을 행할 수 있는가 

제 6 절 하느님은 그가 행하는 것들을 더 좋은 것으로 만들 수 있는가

제26문제 하느님의 지복(至福, 행복)에 대하여 

제 1 절 지복(至福)이 하느님께 적절한가

제 2 절 하느님이 지복(至福)하다는 것은 지성에 의해서인가

제 3 절 하느님은 각기 지복한 자의 지복인가 

제 4 절 하느님의 지복 안에 모든 지복이 내포되는가

제27문제 하느님의 위격(位格)들의 발출(發出)에 대하여 

제 1 절 신적(神的)인 것들 안에, 즉 하느님 안에 발출이 있는가 

제 2 절 하느님 안에서의 어떤 발출이 출생이라 불릴 수 있는가 

제 3 절 하느님 안에 말씀의 출생 이외의 다른 발출이 있는가

제 4 절 하느님 안에서의 사랑의 발출은 출생인가 

제 5 절 하느님 안에 둘 이상의 여러 발출들이 있는가

제28문제 하느님 안에서의 관계들에 대하여 

제 1 절 하느님 안에 어떤 실재적 관계들이 존재하는가 

제 2 절 하느님 안에서의 관계는 하느님의 본질과 같은 것인가 

제 3 절 하느님 안에 존재하는 관계들은 실재적으로 서로 구별되는가 

제 4 절 하느님 안에는 네 가지 실재적 관계들, 즉 부성(父性)과 자성(子性)과 영기발(靈氣發)과 발출(發出)만이 있는가 

제29문제 하느님의 위격들에 대하여 

제 1 절 위격의 정의에 대하여 

제 2 절 위격은 ‘자주체(自主體)’와 ‘자립체(自立體)’와 ‘본질’과 같은 것인가

제 3 절 위격의 명칭이 하느님께 쓰여야 하는가 

제 4 절 ‘위격’이라는 이 명칭이 관계를 표시하는가 

제30문제 하느님 안에서의 위격들의 복수성에 대하여

제 1 절 하느님 안에는 복수의 위격을 인정해야 하는가

제 2 절 하느님 안에는 셋 이상의 더 많은 위격들이 있는가 

제 3 절 수사(數詞)들이 하느님 안에서 어떤 것을 규정하는가

제 4 절 ‘위격’이라는 이 명칭이 세 위격들에 공통적일 수 있는가 

색인 

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지은이: 토마스 아퀴나스


성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas)는 1224/5년경 이탈리아 중부의 귀족 가문에서 태어나 도미니코수도회에 입회하였고, 때 묻지 않은 ‘천사적’ 순수함과 진리에 대한 지칠 줄 모르는 열정으로 무장하고 13세기라는 역사상 드문 정치적, 사상적 격변기를 헤쳐 나갔다. 그는 아리스토텔레스의 대부분의 작품들과 복음서 및 바오로 주요 서간들에 대해 주해서들을 집필하였고, 「대이교도대전」과 「토론문제집」 등 중요한 저작들을 남겼다. 특히 그리스 철학의 제 학파와 아랍 세계의 선진 이슬람 문명 등 당대까지 그리스도교 유럽에 전해져 서로 충돌하던 다양한 사상들을 그리스도교 진리의 빛 속에서 웅장하게 체계적으로 종합한 방대한 「신학대전」(Summa Theologiae)은 인류 문화사적 걸작으로 꼽힌다.
1274년 리옹공의회에 참석하러 가던 길에 중병을 얻어 포사노바에서 선종하였다. 1879년 교황 레오 13세는 회칙 「영원하신 아버지」를 통해 그의 사상을 가톨릭교회의 공식 학설로 공표하였다.  


옮긴이: 정의채 몬시뇰
1925 평북 정주(定州) 생
1948 덕원 신학교 고등부 졸업
1952 가톨릭 대학교 졸업
1953 사제 수품
1953-1955 부산 초량 천주교회 보좌 신부
1955-1957 부산 서대신동 천주교회 보좌 신부
1961 로마 우르바노 대학교 철학 박사 학위
1961 뉴욕 컬럼비아 대학에서 철학연구
1961-1990 가톨릭 대학교 철학 교수(중간 1985-1988 서강대 교수)
1971-1972 독일 뮌헨 대학에서 철학연구
1974-1976 가톨릭 대학교 대학원장
1978-1979 성심학원 재단 이사장
1981-1985 한국 천주교 200주년 기념 사목회의 부위원장(실무 총책임자)
1984-1988 서울 불광동 천주교회 주임 신부
1985 ‘윤리와 가치-윤리와 교육’ 국제 학술회의 주최
1985 서울 명동 천주교회 주임 신부
1988-1991 가톨릭 대학교 총장 및 신학대학장(서울대교구 관구 대신학교 총괄 겸임)
1990-1991 교황 요한 바오로 2세 특명으로 제8차 시노드(세계 주교 대의원회의, 교황청)발표 - “가톨릭 종합대학 안에서의 신학교 교육”
1992-1993 서강대학교 부설 생명문화연구소 창설 및 초대 소장
1992-2009 서강대학교 석좌교수
1999-2003 아시아 가톨릭 철학인회 회장 2회 연임 (2회기에는 일회 한정인 회칙 규정을 개정하여 선출)
2000 가톨릭 철학 국제회의, 주제: 아시아 철학과 그리스도교(Philosophy and Christianity), 주최: 교황청, 집행: 파리 가톨릭 대학교 철학대학, 장소: 파리 UNESCO 본부, 후원: UNESCO, 프랑스 정부
2000 가톨릭 명문 중국 북경 보인 대학(공산정권 추방으로 現 대만 소재) 70주년 국제 가톨릭철학대회 발표, 주제: 3천 년대 동·서 문화의 기초 개념으로서 새로운 생명문화관 정립(The Philosophy of Life in the Oriental and the Western Philosophy), 표어: “생명을 사랑하자, 풍요롭게 하자!”
2002 2001년 뉴욕 국제무역센터 테러 폭파 후에 “우리 시대의 폭력, 정의와 평화”(Violence, Justice and Peace in our Times) 발표,(제5회 아시아 가톨릭철학회와 미국 워싱턴 가톨릭대학교, "InternationalSociety for Metaphysics and Council for Reseach in Values and Philosophy" 와 공동 주최. 장소: Okura Akademia Center, Chiba, Japan. 새천년 평화로운 인류의 일치를 위한 기초 작업
2004- 아시아 가톨릭 철학회 명예회장(새로운 규정을 만들어 선출)
2005- 한국 가톨릭 철학회 명예회장
2005 교황 명예 고위성직자 서임
2008 대통령 위촉 건국 60주년 기념사업위원회 위원
2008- 대한민국 국민원로회의 회원
2009- 2011 대통령 자문 국가원로회의 위원 2회 연임, 제3회 연임 요청 사절
2009-현재 대한민국 태평관 기영회(耆英會)위원(33인 원로 학자 모임)
2010-현재 제2차 한국가톨릭교육자대회 및 한국 천주교 주교회의 가톨릭교육자연합회 고문
 
●​ 수상
1982. 12. 4.국민훈장 석류장 수상(교육 공로)
1991. 8. 3.국민훈장 모란장 수상(학문적 업적과 공로)
1993. 5. 5.평안북도 문화상 수상
2001. 한국가톨릭 학술상 수상
2003. 11. ‘칭찬합시다’ 운동 중앙회 시민상 수상
2009. 12. 2.한국 가톨릭 매스컴 특별상 수상(토마스 아퀴나스의 “신학대전 번역 시리즈 공로), 한국 천주교회 주교회의 매스컴위원회
 
● 저서 및 역서
저서: 형이상학. 중세철학사(공저), 존재의 근거문제, 존 듀이의 윤리학설과 토마스 아퀴나스의 윤리학설의 비판적 연구 - 형이상학적 관점에서, 사상과 시대의 증언 I, II
삶을 생각하며, 새 천년대 인류와 교회, 주님의 기도묵상, 현재와 과거·미래·영원을 넘나드는 삶 I, II, III, 모든 것이 은혜였습니다(차동엽 신부와 여덟 번의 특별 인터뷰), 인류공통문화와 지각변동 속의 한국
 
역서: 철학의 위안
有와 본질에 대하여(라틴-한글 대역판)
신학대전 라틴-한글 대역판 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16권(단, 7, 9, 13, 14, 15권은 감수)
제2차 바티칸공의회 문헌: 교의 헌장(라틴-한글 대역판), 교회 선교활동에 관한 교령
수도생활의 쇄신 적응에 관한 교령, 그리스도교 교육에 관한 선언​