회복탄력성의 모든 것 / 성바오로

회복탄력성(resilience)이란 고통과 시련에서부터 원래 제자리로 돌아오는 것 이상의 유익을 가져다준다. 회복탄력성은 충실성과 유연성이 합해진 자기 조절력과 건강한 대인관계와 긍정성이라는 요소로 이루어져 있다고 한다. 낙천주의와 용기, 행복과 희망, 자부심과 감사 같은 긍정적인 감정들은 회복탄력성의 바탕이 되며 기쁨이나 자부심, 호기심, 활력 등의 긍정적인 경험을 할 수 있도록 한다. 이러한 긍정적인 감정들은 우리의 관점을 변화시키고 새로운 것에 마음을 열게 하여 행복한 삶을 살아갈 수 있도록 돕는다.

이 책은 회복탄력성을 “위기를 견디어 내고, 반복되는 어려움을 이겨 내고, 역경을 헤쳐 나가도록 심리학적이고 영적인 자원들을 결속시키는 인간의 영이 지니고 있는 면역 체계”로 설명한다. 심리학적인 회복탄력성은 회복, 저항, 재구성으로 표현하는데 회복은 균형을 다시 이루는 것, 저항은 계속되는 위기에 효과적으로 대응할 수 있는 능력을 말한다. 재구성은 고뇌와 고통의 경험을 개인 성장을 위한 기회로 삼아 외상 후 스트레스 장애(Post-Traumatic Stressed Disorder, PTSD)에도 불구하고 긍정적인 변화와 개인적인 성장을 촉진한다. 회복탄력성은 어려움에 효과적으로 응답할 수 있는, 계속해서 방해되는 장애들을 극복할 수 있는, 부정적인 환경에서 긍정적인 의미를 찾아낼 수 있는 것으로 개인적인 차원을 넘어서 가족과 시민 공동체 그리고 믿음 공동체 안에서 그 능력을 기를 수 있음을 보여준다.

이 책은 우리에게 회복탄력성의 의미와 그것이 가진 유익과 적용을 삶 저변에서 찾아 사례를 들어 알기 쉽게 설명하며 소개하고 있다. 이 책을 통하여 우리는 우리가 한 인간으로서 삶을 살아나가는 지혜와 더불어 시민 사회와 교회 공동체의 일원으로서 삶의 태도와 나아가야 할 방향을 숙고해 볼 기회를 얻게 될 것이다. 또한, 회복탄력성을 발달시키고 훈련하는 방법을 익혀 성숙한 회복탄력성의 힘과 지혜의 덕으로 일생 회복탄력성을 지원할 힘을 갖추게 될 것이다.

“이 책을 통해 우리는 회복탄력성의 덕목으로 우리의 삶을 빛내기 위해 모인 강점들을 추적한다.” (서언 중에서)

￭￭ 책 속 한 구절

요제프 피버(Josef Pieper)는 용기의 본질이 “두려움을 전혀 모르는 데 있는 것이 아니라, 두려움에 의해서 악에 점령당하거나 선의 실현을 못하도록 자신을 허락하지 않는 데 있다.”고 상기시킨다.

인내는 위협과 의구심에 직면해서도, 우리로 하여금 자신의 헌신을 계속 유지하도록 허용하는 견실한 역량이다.

심리적인 통합성은 우리가 하는 말과 행동이 일치할 때, 그리고 우리가 하는 행동이 우리의 존재에 대한 내면의 의식과 일치할 때 일어나는 조화로운 상태를 말한다.

궁극적으로 시간은 나쁜 소식을 가져온다. 근육과 기억이 감소되는 조짐을 보이면서 지나가는 매 하루하루가 우리의 노화를 알려준다. 시간의 궁극적인 목적지는 우리의 죽음이다. 우리가 늘 시간이 지나가는 것을 환영하지 않는다는 것은 별로 놀랄 일이 아니다.

심리학자 다처 켈트너(Dacher Keltner)는 “웃음은 살아 있는 그룹에 필수적인 공동 유대를 형성한다.”고 견해를 밝힌다. 그리고 “웃음은 호의적으로 진가를 인정하고 함께 이해하고 있음을 알려준다.”(Born to Be Good)

나이가 들어감에 따라, “그들은 더 소수의 사람들과 교류하고 가족과 잘 알아온 친구와 더 많은 시간을 보내는 데 집중한다.” 재구성은 “성취하는 것, 소유하는 것, 얻는 것으로 향하기보다는 매일의 즐거움과 관계들에 감사하는 쪽으로” 이동하는 것을 포함한다.

자넷 램지(Janet Ramsey)와 로즈메리 블리즈너(Rosemary Blieszner)는 영성을 “강력하고 자비로운, 생명을 주는 모든 존재의 근원과 감정적이고 지각력 있고 경험에 바탕을 둔 관계”로 인정한다.

“함께 한 고통, 존중받은 고통은 참을 수 있는 고통이 된다.” 나눔과 존중받는 환경에서, ‘잊혀진’ 슬픔을 대면하려는 노력이 시작될 수 있다. 고통을 말함으로써, 예술과 전례를 통한 표현법을 찾음으로써, 인간은 자신의 슬픔을 받아들일 수 있고 완화시킬 수 있다.

서언

1장 회복탄력성의 은총 관심을 이끌어내기, 재구성하기, 결심하기

회복탄력성의 세 가지 ‘R’

심리학적인 회복탄력성

심리학적인 회복탄력성의 근원

회복탄력성의 이야기들

실패를 재구성하기

2장 개인의 회복탄력성 - 감정의 역할 두려움, 용기, 인내의 상호 작용

회복탄력성에 대한 사례 연구: 국회 의원 개브리엘 기퍼즈

두려움, 용기, 인내에 균형 유지하기

인내로서의 용기

만족이라는 차분한 기분

3장 회복탄력성과 힘의 얼굴 회복탄력성의 기반으로서 개인의 힘

개인이 지닌 힘의 얼굴들

힘과 약점

4장 사회적 회복탄력성 - 위기와 적응성 안아 주는 환경-충실성과 유연성

두 척의 난파선: 회복탄력성에 대한 비유

소속하고 승리하는 이야기, 상징, 전례들

5장 영적 회복탄력성 - 역경의 전환 소속과 저항의 자원들

영적 회복탄력성에 대해 새로워진 관심

영적 회복탄력성과 소속

영적 회복탄력성에 대한 성경 이야기들

영적 회복탄력성에서 믿음의 역할

6장 군인의 회복탄력성 - 강점과 취약성 상처 치유하기, 회복탄력성 기르기

군대의 회복탄력성에 대한 이야기와 상징들

시험된 회복탄력성

회복탄력성의 붕괴

군인의 딜레마: 취약성

영적 회복탄력성과 군대

재생된 회복탄력성: ‘파괴된 인격’ 치유하기

7장 시민의 회복탄력성 - 정치적 감정 육성하기 시민의 동정심 - 보스턴과 뉴올리언스

정치적 감정들

정치적 감정과 시민의 회복탄력성

시민의 슬퍼하기와 대중 예술

뉴올리언스: 상처 입은 도시에서의 회복탄력성

성문에서의 공정

시민의 회복탄력성 측정하기: 보스턴과 뉴올리언스

8장 고통에서의 회복탄력성 외상과 비극-치료 없는 치유

고통을 이야기하기 - ‘아니요’라고 말하기, ‘예’라고 말하기

시민의 고통: 내전을 슬퍼하기

고통에서의 회복탄력성: 취약성

‘치료 없는 치유’

9장 위험에서의 회복탄력성 - 통합성의 도전 소속의 위험과 통합성의 덕

소속의 위험: 거짓 자기

위기로부터 오는 은총

통합성의 덕

10장 회복탄력성을 발달시키기 - 명상(마음 챙김)과 유머 시간을 되찾아 잘 쓰기와 유머를 훈련하기

시간을 되찾아 잘 쓰기

회복탄력성: 유머 발견하기

유머의 생리학

유머의 심리학

유머 없는 신앙

유머와 회복탄력성

11장 회복탄력성 훈련하기 - 희망과 감사 희망과 감사의 자원들

올바르게 희망하는 법 배우기

종교적 희망을 존중하기

감사하기

감사의 덕

12장 노화에서의 회복탄력성 일생 동안의 회복탄력성 지원하기

회복탄력성 강화하기

재구성하는 것으로서의 회복탄력성

삶의 재음미

성숙한 회복탄력성의 힘

지혜의 덕

자료

참고 문헌

글쓴이 : 제임스 D. 화이트헤드·에벌린 이튼 화이트헤드James D. Whitehead & Evelyn Eaton Whitehead

두 사람은 오랜 기간 시카고 로욜라대학 사목 연구소에서 대학원생들을 가르치고 있다. 또한 25년 이상 미국, 캐나다, 오스트리아, 뉴질랜드, 그리고 홍콩 등 각지에서 강의하고 있다. 그리스도교 신학과 심리학적인 원리의 독특한 조합은 오늘날 영적 여정과 종교적 삶에 탁월하게 접근한다. 그들이 저술한 책들은 전 세계 언어로 번역되고 있다. 한국에 소개된 책으로 「홀리 에로스」, 「고통스러운 감정을 넘어서」가 있다.

옮긴이 : 문종원 신부

서울대교구 소속 사제로 미국 로욜라 대학에서 사목학과 사목 상담 그리고 영적 지도를 공부하였다. 우울증, 수치심, 죄책감, 상실감, 슬픔, 분노, 두려움, 외로움, 걱정, 스트레스 등 부정적인 감정을 다스리기 위한 프로그램을 개발·기획하고 있으며, ‘영적 성장을 위한 감성 수련’, ‘상처의 치유’, ‘내면 아이의 회복’, ‘영적 지도’, ‘생태 심리학’과 관련된 내용을 연구하며 강의하고 있다. 옮긴 책으로 「고통스러운 감정을 넘어서」, 「자존감의 모든 것」, 「치유와 회복의 끈 소속감」, 「우리의 시작을 치유하기」 등이 있다.