사제가 되고나서 구마를 하는 신부님을 소개해 달라는 부탁 전화를 지인으로부터 받은 일이 있다. 여기저기 수소문해서 한 수도회의 신부님이 전문적으로 구마 사목을 하신다는 사실을 알아낸 나는 전화로 신부님과 약속했고, 배우자와 함께 온 지인과 신부님 계신 곳으로 찾아갔었다.
구마 의식이 필요한 사람은 오랜 기간 악의 고통에 시달리고 있는 지인의 배우자였다. 논리로 설명하기도, 이해하기도 힘든 일들을 자주 보게 되는 자신의 상태가 스스로도 몹시 무섭고, 또 혹시나 가족들에게 해가 될까 봐 많이 걱정한 자매님이 배우자의 권유로 구마 의식을 받기로 마음먹은 터였다.
면담은 두어 시간 가량 이어졌는데, 그때까지만 해도 구마에 별 관심이 없던 나는 그냥 밖에서 기다렸다. 점심시간이 가까워져서 면담을 끝내고 나오는 부부를 바라보면서 ‘이만하면 내 소임은 다했다’고 생각했고, 배웅 나온 신부님께 작별 인사를 하고 차가 있는 곳으로 가려고 하는데 신부님이 잠깐 같이 기도하고 헤어지자 하셨다.
무심결에 따라간 곳은 제대가 있고 큰 창문들이 천장 벽까지 이어진 널찍한 공간이었다. 신부님과 면담 시작부터 함께한 수녀님, 나의 지인, 그리고 언제부터 함께했는지 모르는 평신도 형제들이 자매님을 에워싸고 기도하면서부터 놀라운 사건이 내 눈앞에서 일어났다. 신부님의 안수를 받던 자매님이 무서울 정도로 격하게 발작을 해댔다.
도저히 이해할 수없는 상황을 보게 된 나는 사제지만 두려움에 휩싸여 혼자 제대 앞으로 가서 무릎을 꿇었고, 놀란 지인 옆에서 다른 사람들은 처음 들어보는 기도문을 계속해서 외웠다. 기도가 어느 정도 이어지자 영화에서나 봤음직한 상황이 정말 벌어졌다. 벽을 대신한 큰 창문들이 모조리 깨질 듯 쾅쾅거리며 크게 요동치기 시작했다. 주님의 기도만을 하고 있는 나에게 신부님은 격한 어조로 ‘빨리 와서 자매님을 붙들라’고 소리치셨다.
악령에 휩싸인 자매님의 힘은 엄청났다. 어른 네 명이 달라붙어 팔 다리 하나씩을 붙잡고 눌러도 금방 일어설 기세였다. 하는 수 없이 나는 자매님의 양쪽 어깨를 눌렀고, 그 바람에 자매님과 가까이 마주보게 되었다. 자매님이 내 얼굴로 뿜어대는 입김 때문에 숨이 막힐 지경이었다. 모든 사람이 온몸이 땀으로 젖을 만큼 한참 동안 실랑이를 벌인 다음에 신부님이 말씀하셨다. “이분은 고해성사를 보실 것이 있습니다.” 그리고 그 성사를 나한테 부탁하셨다.
지금까지 아무한테도 할 수 없었던 이야기를 자매님으로부터 듣게 된 나는 그동안 왜 이 자매님이 그토록 악마에 휘둘렸는지를 이해할 수 있었다. 고해성사 내용이라 밝힐 수는 없지만 정말 누구도 겪어서는 안 될 일을 자매님은 한 번도 아니고 여러 번 겪은 거였다. 눈물을 흘리며 고해를 마친 자매님께 해 줄 말을 떠올릴 수 없던 나는 너무나 마음이 아파서 계속 기도해 주겠다는 말로만 위로를 했다.
그 후 부부는 비슷한 상황이 벌어질 때마다 구마 의식을 해주신 신부님을 찾아뵈면서 열심히 기도와 성사 생활을 했다. 그 후 주님이 주신 선물, 늦둥이를 낳았다. 지금 나에게 그 가정은 둘도 없는 가족이다. 그들은 나의 믿음을 새롭고 굳건하게 해주었고, 사제의 의미와 역할이 무엇인지 정확히 알려주었으며, 분명히 악마는 있고 그 악마는 하느님의 사랑 앞에 굴복할 수밖에 없다는 가르침을 뚜렷이 새겨주었다.
악한 것들은 정말로 끈질기게 대를 이어가며 전달된다. 그리고 악마는 바로 이 점을 무기 삼아 무수한 생명을 짓밟는다. 하느님께서 눈에 보이지 않으시듯 악마도 눈에 보이지 않지만 분명히 있다. 어떤 영화에서 악마의 존재를 믿지 않는 사람은 하느님의 존재도 믿지 않는다고 했다. 즉, 우리가 하느님의 자녀임을 믿지 않는다는 뜻이다. 악마의 최종 목표가 바로 그것인데!
이 책은 악마는 우리 한 사람 한 사람이 하느님의 소중한 자녀라는 사실을 우리가 알아차리지 못하고 거부하도록 만들기 위해 온갖 방법으로 우리를 방해해서 진정한 삶을 외면하고 포기하게 만들지만 절대 굴복해서는 안 된다는 것과 아무리 악마의 힘이 강해도 하느님의 힘 앞에는 굴복할 수밖에 없다는 것을 알게 해준다. 이 책은 악마의 훼방으로 미약하게, 혹은 극심하게 어려움을 겪는 이들에게 확실한 도움이 되리라고 확신한다.
■■ 책 속 한 구절
* 카드 점쟁이들을 찾아가는 게 죄가 될까?
미신의 죄로, 경우에 따라 후유증이 심각할 수 있다. 예를 들어 카드 점쟁이를 찾아가는 이유는 점괘에 대한 단순한 호기심 때문이다. 이것은 가벼운 죄에 속하지만 이를 계속할 때 오는 문제는 심각하다. 통상적으로 카드 점쟁이들을 세 부류로 나눈다. 순진한 사람들을 속여 돈을 뜯어내는 사기꾼들과 나뭇가지를 들고 수맥을 찾아내는 사람들처럼 어느 정도의 초월적인 능력을 통해 카드 점을 치는 사람들이다. 이 경우는 그 한계가 있기 때문에 죄나 피해도 없다(예를 들어 미래를 예견할 수 없음). 세 번째는 악마에게 바쳐졌던 마법 카드를 통해 카드 점을 치는 것으로 이미 위에서 언급했듯이 그것은 마법이다.
* 상대방이 모르는 상태에서 멀리 있는 사람을 위한 구마 예식도 가능할까?
물론 가능하다. 나는 자주 전화 통화를 하면서 구마 기도를 하고, 그 효과를 보고 있다고 이미 언급하였다. 어떤 때는 악마의 공격에 훨씬 더 방치되어 있는 사람들을 위해 기도해 달라는 부탁을 받고 그들이 모르는 상태에서 특히 저녁에 구마 예식을 행하기도 한다(혹은 기도!). 그렇지만 상대방이 동의하지 않으면 해방은 불가능하다. 본인이 거부하면 하느님께서는 당신이 준비하신 선물들을 주실 수가 없다. 강요하지 않는 하느님이시다. 한 예로 가족 중 누군가가 부마자로 간주하고 그에 대한 기도를 부탁하면서도 가족 본인들은 기도 생활과 성사 생활에 관심이 없다면 부마자로 여겨지는 사람은 사제가 자신을 위해 기도하도록 절대로 허락하지 않을 것이다. 이런 경우에는 기도밖에 할 수 없다.
* 모든 것이 하느님으로부터 오는 것이며 선과 악은 태초부터 항상 함께 존재했다. 이에 대해 논쟁하면서 기진맥진하느니, 차라리 받아들이는 게 낫다고 생각한다.
모든 것이 하느님께서 허락하신 것이다. “하느님께서 허락하지 않으시면 나뭇잎 하나도 떨어지지 않는다.” 하지만 정말 하느님께서 원하셨기 때문에 생겨난 것이 아닌 것도 있다. 하느님께로부터 오는 것은 선善일 뿐이다. 그리고 선과 악이 항상 존재했다는 것은 사실이 아니다. 선과 악이 같은 차원에 있는 영원한 두 근원이라는 그릇된 개념에 근거한 철학과 종교들이 있다. 그것은 잘못된 개념이다. 만약 그렇다면 이 두 가지는 서로가 배타적이며, ‘동의할 수 없는 모순’이라고 단테가 말했을 터이다. 항상 존재하셨던 분은 하느님 한 분뿐이고, 그분은 모든 것의 기원이 되신다. 선善만이 하느님으로부터 파생되기 때문에 하느님께서는 우리의 생명과 행복을 위해 당신 보시기에 좋고 아름다운 것들만 창조하셨다고 성경은 전하고 있다.
악이 세상에 들어온 것은 하느님께서 지식을 소유한 자유롭고 놀라운 대단한 것을 창조하기로 결정하셨을 때이다. 자유는 천사, 그리고 인간에게 있어서 도저히 어떤 것으로도 대신할 수 없는 큰 선물이다. 그런데 하느님의 선물인 자유를 악용한 결과로 악은 천사에게서부터 시작되어 인간에게로 이어졌다. 이것만 보더라도 늘 존재해 왔던 것이 악이 아니며, 죄의 시작은 천사들 일부분이 하느님께 반기를 들었을 때부터라는 것을 알 수 있다. 그런데도 자비로우신 하느님과 지혜 그 자체이신 그분은 이런 악을 용납하면서도(하느님께서는 당신의 피조물들이 다른 것들에게 해를 미칠지라도 그것을 부정하지 않으시기 때문에) 악에서까지 선을 골라내는 분이시다. 세상에 존재하는 모든 질병, 고통, 박해, 악의와 모든 악은 하느님께로부터 온 것이 아니지만 악에서 선을 추려 내시는 하느님의 능력에 의해 성화의 가능성, 즉 선의 가능성을 지녔다.
* 왜 예수님은 사탄으로부터 유다를 해방시키지 않으셨을까?
하느님은 우리가 자유를 오용할지라도 그 자유를 존중하는 분이시다. 아무도 지옥에 떨어지지 않게 하기 위해 예수님께서는 모두를 위해 죽으셨고, 모든 이를 위한 구원 의지를 지니신 분이라는 것을 우리는 이미 알고 있다. 또 한 사람이 죄를 지었을 때 하느님께서는 그 사람이 죄 중에 죽지 않고 회개하고 살아가기를 원하신다는 것도 알고 있다. 그러나 하느님께서는 이런 당신의 선물들을 우리들에게 강요하지 않으신다. 즉 누구든지 항상 이를 거부할 자유가 있다는 말이다.
나는 이렇게 생각한다. 유다는 도둑이라는 천하기 짝이 없는 처지에서 예수님을 만났고 제자라는 신분으로 전환되었다. 그는 그분과 함께 생활하면서 놀라운 은총을 받았다. 주님께서 그를 변화시키기 위해 얼마나 많은 노력을 하셨는지 누가 알겠는가! 다만, 단단하게 굳어져 버린 그의 죄가 은총을 거부하게 만들고 결국 가야 할 길로 그를 인도했을 뿐이다. 이런 유다의 사건은 우리 모두에게 해당되는 것이다.
■■ 미리보기
차례
들어가면서
여는 말
칸디도 안마티니 신부님을 기억하며
구마 사제 구함
사례 구마 사제의 희귀성, 신자들의 고통
사례 유명한 프랑스 신학자의 악에 대한 견해
사례 허풍쟁이 돌팔이 의사들을 저지하라
사탄을 물리치는 그리스도
사례 사탄은 누구인가? 악마는 또 누구인가?
내 이름으로 악마들을 쫓아낼 것이다
사례 나를 도울 수 있었던 사람, 구마 사제!
사례 드디어 길을 찾았다
활동하는 사탄
사례 사탄에 대한 교황 바오로 6세의 말씀
사례 특정한 음악 장르들의 불길한 영향들
어떻게 해악의 존재를 가려낼 것인가
사례 부마 증세를 훌륭하게 대처한 수도회
사례 정신 병원 간호사
구마 기도와 해방 기도
사례 스스로 해방된 경우
사례 수마 사제가 아닌 수도자가 악마로부터 환자를 해방시킨 경우
사례 구마 위임을 받지 않은, 열심히 기도하는 두 사제
사례 메주고리에에서 악마로부터 해방된 경우
사례 해방 기도를 장려하는 주교님
해악의 원인과 그 결과
사례 악마의 영향에 의한 경우
사례 오순절 교회 신자들의 기도
사례 해결되지 않은 경우
해결되지 않은 어려움과 문제들
사례 협력자들과 연대를 통한 구마 예식
사례 침착하고 절대적으로 차분했던 안젤로 바티스티
사례 기이한 방문
악마에 의한 전염
사례 무당이 먼저, 그리고 구마 사제
사례 악마에 의한 전염, 그리고 부마 전이
구마와 부마에 대한 질문과 대답
구마 사제들, 무당과 점쟁이들에 대하여
교리에 관한 문제들에 대하여
악의 다양성과 그 특별한 증상에 대하여
사탄에 대하여
악마로부터의 해방을 위한 도구들에 대하여
사탄의 적, 동정 마리아
결론
기도문들
번역을 마치고
글쓴이 : 가브리엘레 아모르트Gabriele Amorth
1925년 이탈리아 모데나에서 태어났으며 법학을 전공하였고, 성바오로수도회의 수도 사제로 살고 있다. 이탈리아의 대중 가톨릭 주간지 <파밀리아 크리스티아나>의 기자로 오랫동안 활동했으며 월간지 <하느님의 어머니>의 성모님에 관한 글들로 유명한 저자이기도 하다. 그밖에도 여러 책들을 출판했으며 그중 다섯 권이 마리아론에 관한 것이고 현재 교황청 국제 마리아 아카데미의 회원이기도 하다.
로마 대교구 구마 전담 사제이며 1994년부터 국제 구마 사제 협회 회장직을 맡은 뒤 현재 고문으로 재직 중이다.
대표 저서로 「구마 사제가 들려주는 구마에 대한 이야기」, 「Esorcisti e psichiatri(구마 사제들과 정신과 의사들)」, 「L’ultimo esorcista(마지막 구마 사제)」 등이 있다. 현재도 활발한 저술 활동을 하고 있다.
옮긴이 : 남기옥
1965년 태어남.
로마 바티칸 교황청 우르바노 대학 박사 학위.
로마 바티칸 교황청 도서관 학교 고문서 보관학 수료 및 사서 자격 이수.
2014년 현재 유네스코 산하 FIT-FIT/AITI 이탈리아어-한국어 국제회의 동시통역사, 전문 가톨릭 번역사로 이탈리아에 거주하며 활발히 활동 중.
평화신문 ㅣ 박수정 기자 ㅣ 2015년 9월 6일
'한 사제의 구마 실화'라는 부제에서 알 수 있듯, 국제 구마사제협회 회장을 지낸 가브리엘레 아모르트 (이탈리아, 성바오로수도회) 신부가 털어
놓는 구마 체험기다. 구마 예식을 행했던 수많은 경험과 사탄과 악마에 대한 가톨릭교회의 명확한 가르침을 담았다. 악마에게 벗어난 이들의 증언도 실었다.
구마예식은 가톨릭 교회가 악마에게 고통당하는 사람들에게 도움을 주기 위해 만든 준성서다. 일반 사제나 신자들은 할 수 없고 주교로부터 위임받은 사제만 집전할 수 있으며 또한 예식서에 지정한 기도를 사용해야 한다.
책에 소개된 마귀에 들린 이들과 구마예식의 상황은 마치 영화 <엑소시스트>의 한 장면을 보는 듯하다. 아모르트 신부는 "현대에 들어 사탄은 상상할 수 없을 정도로 다양한 형태로 나타난다"고 했다. 그러면서도 구마 예식을 남발해선 안 된다고 경고한다. 악마에 들린 상태와 일반적인 정신이상 증세를 구별할 필요가 있기에 구마 사제들은 대부분 정신과 의사들과 함께 활동한다.
아모르트 신부는 의사들이 병명에 관해 정확한 진단을 내리지 못할 때, 어떤 약도 듣지 않을 때, 신앙과 관련된 물건이나 행위에 증오심과 공격성을 보일 때 구마 예식이 필요하다고 했다.
아모르트 신부는 또 마귀를 쫒아내기 위해선 본인의 의지와 함께 가족과 친지 등 가까운 이들의 믿음도 중요하다고 강조한다. 성실한 기도 생활과 성사 생활만으로도 악의 세력에서 벗어날 수 있기 때문이다. 아모르트 신부는 "기도와 은총의 생활 없이 구마 예식은 아무런 효과도 발휘하지 못한다"고 말했다.